COMO VIVIR CON INESTABILIDAD E INCERTIDUMBRE

 

Foto peru alh

Por el Dr. Antonio LAS HERAS

Las situaciones de inestabilidad, complejidad e incertidumbre aumentan día a día. Mucha gente sufre por esto, afectándole no sólo el cuerpo con enfermedades, en especial las llamadas psicosomáticas; sino que perturba su mente quitando claridad en el pensamiento, arruinando relaciones afectivas recién iniciadas o bien otras que parecían sólidas, establecidas desde años. También, en cantidad de ocasiones causa la destrucción de la familia. Sucede que desde poco antes de mediados del Siglo Veinte comenzó a vivirse un estado que podríamos llamar de “previsibilidad”. Así, por ejemplo, quien ingresaba a los doce años de edad – ni bien concluía la escuela primaria – como cadete a una empresa llegaba a jubilarse – cincuenta años más tarde – como gerente de ventas en el mismo establecimiento. Proyectar un futuro seguro – tanto a mediano como a largo plazo – parecía posible. Lo mismo sucedía con las relaciones estables y duraderas de la familia. Roles claramente determinados que parecían nunca modificarse.

Foto ALH cerro Los Leones

La gente se convenció así que la vida humana era previsible, edificada con certezas hacia el futuro y seguridades adquiridas para siempre. Estaba instalada la idea de que la sociedad continuaría desarrollándose de ese modo tranquilo y sin sorpresas donde los imprevistos quedaban reducidos a algo insignificante. Se formó lo que llamamos una “programación psíquica” o “esquema de comprensión mental”. Algo que, de ante mano, es dado por supuesto. Esto funciona de la misma manera que cuando una persona se encuentra convencida de que “no puede”, sin siquiera haber intentado. De ante mano, “siente” la seguridad de que “no puede” hacer tal o cual cosa. Y asegura esto a quien quiera oírlo sin, siquiera, haber realizado un mínimo intento. Ello se debe a que hechos de la vida sucedidos en relación a otras personas le llevan a la creencia de que tal cosa es de “esa manera” y no de otra. Así sucedió con una forma de vida que llevada por la mayoría de los argentinos hasta hace, relativamente, poco tiempo.

                                                Foto ALH JORDANIA    Era la “creencia” de que existía la vida sin mayores   sobresaltos era factible. Pero no es así. A lo sumo puede decirse que por un lapso breve, una parte de la Humanidad pudo actuar de ese modo. Pero durante los milenios previos si algo hubo no fue ni seguridad, ni previsibilidad, ni estabilidad. Es más, si algo hay de esencial en la condición humana es su capacidad para resolver situaciones inesperadas, encontrar respuestas para enigmas como aquellos que hacía la Esfinge y sólo Edipo consiguió responder y superar exitosamente todo tipo de adversidades. Esto ningún animal puede realizarlo, sólo los humanos tenemos esa capacidad. El mayor privilegio humano es ser la única especie que puede despertar en la Tierra, cada mañana, y sentir satisfacción al pensar: “¡Qué nuevos desafíos venceré hoy!”. Tal capacidad creadora permite hallar respuestas a toda situación nueva o inesperada por más compleja que se presente. Si fuimos capaces de imaginarnos viajando por el espacio y, un buen día, vimos por televisión hombres caminando en la Luna, ¿cómo no vamos a tener pensamientos, ideas y la sensibilidad necesarias para solucionar nuestros problemas cotidianos que son mucho menos exigentes que viajar al espacio? La cuestión es que son demasiados – todavía – quienes tienen su mente “mal programada”. Están imbuidos en la “creencia” de que el bienestar es asegurar el futuro. Algo que, en verdad, es de cumplimiento imposible. “Lo único inmutable es la mutación permanente que tiene lugar en todo el Universo” sentencia el Yi King. Y, Carl Gustav Jung afirmaba: “De la seguridad y el sosiego nunca surgió un conocimiento nuevo”. El hombre del Tercer Milenio debe tener la certeza de que la única seguridad posible es la de confiar en su capacidad creadora para encontrar – siempre – respuestas adecuadas en el diario desafío de vivir.

Antonio LAS HERAS, doctor en Psicología Social y magíster en Psicoanálisis; profesor universitario y autor de numerosos libros. Imparte conferencias, cursos, talleres y jornadas en la Argentina y el exterior. Tanto de manera individual como grupal a instituciones, grupos políticos o empresas.

Para contrataciones:

E mail: alasheras@hotmail.com

Teléfono: 54 9 11 4502 9692

Whats App: 54 9 11 4949 2850

Twitter: @LasHerasAntonio

Facebook: Antonio Las Heras

Anuncios

ELOGIO DE LA AUTOAYUDA

autoayuda

Por el Prof. Dr. Antonio Las Heras

Hace poco tiempo atrás algunas voces descalificaron las técnicas de “autoayuda” basadas en el equívoco de que solo son pretenciosas formas banales para alcanzar la felicidad permanente y la solución a los problemas de manera fácil. Empero esto no es “autoayuda”.

Básicamente todo cambio humano comienza al tomar conciencia de que algo que sucede en uno mismo es desfavorable haciéndose necesario modificarlo. Por lo tanto se trata de una ayuda que el individuo entiende conscientemente que debe otorgarse. Esto es, desde ya, una forma de autoayuda.

motivacion-2

En psicoanálisis, por ejemplo, se hace referencia a una “sensación de asco” que lleva al sujeto a decidir que es irrenunciable hacer modificaciones en su vida. Siente de manera intensa y permanente que no puede continuar viviendo en la manera que lo había estado haciendo. Lo que significa que es él mismo quien decide hacer el cambio; esto es: una autoayuda.

Algo muy diferente y distinto es la creencia de que autoayuda implica encontrar – solo y sin pedir la ayuda adecuada – soluciones para los problemas que lo aquejan. Desde ya que esto no es así. Por lo general toda solución duradera requiere decidirse a hacer un pedido de ayuda. Otros, merced a sus conocimientos y experiencias, permitirán el progreso que se está anhelando y que hemos sentido merecer. Pero aún de este modo, la autoayuda no queda descalificada; ni siquiera dejada a un lado. La perseverancia, el esfuerzo, la dedicación y continuidad que siempre requiere mejorar la calidad de vida implican la concreción de diversos procesos que son “autoayuda”. Es la persona quien hace el esfuerzo. Es la persona quien aplica la perseverancia. No alcanza con que otros lo señalen o propongan. De ser tan fácil, toda la gente cambiaría favorablemente sólo con que se lo hicieran notar. Mas, bien sabemos que no es de ese modo como ocurre. Hay algo que, previamente, tiene que acontecer en la persona misma, a partir de lo cual los cambios se inician haciéndose permeable a las opiniones ajenas. Eso es “autoayuda”.

motivacion

Obviamente que autoayuda no es un conjunto de técnicas rápidas y fáciles para conseguir los deseos positivos de vida o la felicidad misma. Del mismo modo que la medicina de la obesidad no es una receta para bajar diez kilogramos en una semana sin dejar de comer. Aunque todos hemos leído titulares de este tipo en alguna revista.

La autoayuda es el punto de partida de toda modificación saludable en la conducta humana. Desde ese lugar la autoestima comienza a situarse en el lugar que realmente corresponde a la persona. Ninguno de nosotros es Superman; pero tampoco somos el último orejón del tarro.

Autoayuda no es búsqueda de estados de felicidad sin esfuerzo para lograrlos. Autoayuda es más bien la comprensión de aquellos versos de Vinicius de Moraes que afirman que la felicidad dura lo que una lágrima de amor demora en deslizarse por la mejilla. La felicidad es, entonces, entendida como un estado transitorio al que corresponde que cada uno persiga pero, que como todo bien valioso, no puede ser permanente.

Autoayuda es la certeza de que el hombre está capacitado para resolver exitosamente las dificultades y adversidades con que lo enfrenta la vida cotidiana. Es, si se quiere, como afirman los creyentes, que Dios jamás pone al sujeto ante un desafío que no esté capacitado para resolver.

Autoayuda es, igualmente, comprender que el momento más oscuro de la noche es un instante antes que comience a amanecer. Y este es un acontecimiento imposible de discutir.

Antonio LAS HERAS es doctor en Psicología Social (UAJFK), magíster en Psicoanálisis (UAJFK), docente universitario, escritor, conferencista e investigador en Parapsicología.

www.antoniolasheras.com   /  e mail: alasheras@hotmail.com

Facebook: Antonio Las Heras  / Twitter: @LasHerasAntonio.

Instagram: alasheras1 / Teléfono: 54 9 11 4502 9692

 

FINALIZA 2018. CONCLUYE MEDIO SIGLO.

Por Antonio Las Heras

No finaliza un año más. Como podría pensarse a priori. Sobre todo cuando transcurren los últimos días de diciembre. Pero no es así. Lo que concluye es medio siglo es medio siglo en la Historia de la Humanidad. Lapso que se inició en un año muy especial, como lo fue 1968. Mencionar esa fecha lleva, de inmediato, a la evocación del “Mayo francés.” Ese acontecimiento parisino sobre el que Jean Paul Sartre afirmó que lo había tomado por sorpresa y que puso entre las cuerdas políticas nada menos que al general Charles De Gaulle. Obvio que las barricadas que unificaron tanto a los estudiantes universitarios como a los obreros se convirtieron en piedra angular de algo que estaba conformándose para fluir en las siguientes décadas ya extendido en todo Occidente. Al igual que aquellas frases que desafiaban a lo políticamente correcto. Es decir: lo establecido; aquello que se presuponía inmutable. “La imaginación al poder.” “Sea realista: pida lo imposible.” Fueron dos de las más utilizadas.

\Mad01ntsofi3datoszzz_usuarios-internetSONIA NO TIRARMAYO 6

Mas no fue eso lo único que convirtió a 1968 en el cimiento del medio siglo que ahora concluye. Hubo mucho más en aquellos doce meses. Y conviene traerlo a la memoria para entender mejor todo cuánto fue sucediendo luego.

 

El 4 de abril, mientras se preparaba para liderar una de sus habituales marchas públicas Martin Luther King – de sólo 39 años de edad – es objeto de un ataque siendo asesinado. Pastor de la Iglesia Bautista, era el máximo activista al frente del movimiento de los derechos civiles para los afroestadounidenses. A más estaba en contra de la continuidad de la intervención norteamericana en Vietnam y contra la pobreza en general.

Martin Luter King

Apenas dos meses después, el 5 de junio el candidato presidencial norteamericano Robert F. Kennedy es objeto de un atentado. Muere al día siguiente.

Robert Kennedy

Innecesario decir que estos dos hechos modificaron el curso de la historia de los Estados Unidos. Y, por ende, afecta a todo el planeta.

El 5 de noviembre, as elecciones darán el triunfo al republicano Richard Nixon. Hubert Humphrey – demócrata – es derrotado por escaso margen de votos.

Nixon

En aquel 1968 pasaron cosas tales como las siguientes:

Christian Barnard realiza el segundo transplante de corazón. El primero realmente exitoso. El receptor Philip Blaiberg vivió, en esas condiciones, 563 días.

christian-barnard-k7OB-U212269195846zHE-620x549@abc

Comienza lo que se conoce como “La Primavera de Praga.” Un momento en que Checoslovaquia decidió liberalizar su política. Concluyó violentamente – cuándo el 20 de agosto – fue invadida con 200.000 soldados y 5.000 tanques por la URSS y miembros del Pacto de Varsovia.

Primavera de Praga

El 14 de febrero, en Nueva York, es inaugurado el Madison Square Garden. Esa conocida edificación que tantos presuponen más antigua; pero que ahora está cumpliendo su primer medio siglo de existencia.

1200px-Madison_Square_Garden,_February_2013

 

Dejan de circular, en Gran Bretaña, las locomotoras a vapor. La última es de British Rail; su principal empresa ferroviaria.

Locomotora

En una muy promocionada conferencia de prensa, The Beatles anuncian la creación Apple Records, con sede en Londres. La empresa que de allí en más editaría toda su discografía. Poco después lanzarán su éxito “Hey Jude.” Pink Floyd hará lo propio con su album “A Saucerful of Secrets.” En la Argentina, Leonardo Favio estrena “Fuiste mía un verano” tema con el que logra singular suceso. Jethro tull – el grupo del flautista escocés Ian Anderson – edita “This was”; su primer long play. Frank Zappa da a conocer el tema “We are only in it for the money”; en verdad un título premonitorio del auge que tendría el materialismo consumista.

11-16 Efemerides de Tecnologia TheBeatlesitunes

Son creadas las bandas Deep Purple, Led Zeppelin, Black Sabbath y Yes.

El 2 de abril se estrena una película llamada a quedar entre la más importante filmografía mundial. “2001: Odisea del espacio” (2001: A Space Odyssey). Film plagado de simbología que ha dado lugar a numerosas tesis doctorales, artículos y discusiones aún vigentes. Dirigida por Stanley Kubrick. Protagonistas: Keir Dullea y Gary Lockwood.

2001 odisea

“El planeta de los simios” (Planet of the Apes); también es de este año. Dirigida por Franklin J. Schaffner y protagonizada por el inolvidable Charlton Heston y Kim Hunteer.

El boxeador argentino Nicolino Locche es campeón mundial en Tokio.

El 22 de diciembre el arquero Amadeo Carrizo juega su último partido en River Plate.

Los Estados Unidos llevan a cabo numerosas explosiones atómicas subterráneas. Aún no estaban prohibidas.

En México se realizan los XIX Juegos Olímpicos. Fue la primera vez que lo organizaba un país “en vías de desarrollo”, un país de habla hispana y primera en América Latina.

El Papa Paulo VI publica la encíclica Humánae vitae. Allí condena el uso de anticonceptivos. Abre un debate que se prolongó hasta la actualidad.

España autoriza la enseñanza del idioma vasco en las escuelas públicas.

Guinea Ecuatorial, Fernando Poo y Río Muni se independizan de España convirtiéndose en repúblicas.

Nauru se independiza del Imperio Británico. Suazilandia, hace lo propio. Aunque queda en la Mancomunidad Británica de Naciones, Mauricio también se independiza.

En 1968 nacieron Daniel Craig (futuro James Bond), Adrián Suar, Céline Dion, Darío Sztainszraiber (en la actualidad mediático filósofo), Chayenne (cantante y actor puertorriqueño), Gillian Anderson (coprotagonista de X Files, quien hace días visitó Buenos Aires), Marine Le Pen (política de la derecha francesa), Ricardo Fort (mediático empresario fallecido en 2013) y Hugh Jackman (actor australiano).

Murieron – para sólo señalar algunos entre los más destacados – el cosmonauta Yuri Gagarin (en un extraño accidente aéreo), Jim Clark (campeón británico de fórmula uno), Salvatore Quasimodo (poeta italiano; Premio Nobel de Literatura 1959), Juan José Castro (argentino; compositor y director de orquesta), John William Cooke (quien fuera hombre de confianza de J. D. Perón) y el padre Pío de Pietralcina (sacerdote que lucía los estigmas y a quien se le atribuyeron capacidades parapsicológicas como la bilocación; fue canonizado en 2002 por Juan Pablo II)

Elvis Presley realiza regresa a la actividad musical con el programa “Elvis NBC TV Special”, de una hora de duración. Logra la mayor audiencia de la cadena para ese año. Abandona allí su carrera en Hollywood volviendo – en 1969 – sólo a las actuaciones en Las Vegas.

La Nochebuena traerá un hito en la Historia de la Humanidad. La espacionave Apolo VIII será el primer objeto tripulado en órbita luna. Los astronautas Frank Borman, Jim Lovell y Willliam A. Anders son las primeras personas en observar la cara oculta de la Luna así como al planeta Tierra completo.

Durante 1968 – tanto EE UU como la URSS – enviaron naves automáticas a la Luna. Era parte de la Guerra Fría enmarcada en la Carrera Espacial. Habiéndola comenzado con todo éxito en 1957 la URSS el triunfo final – impulsado en su momento por John F. Kennedy – lo obtendría Norteamérica el 20 de julio de 1968 cuando Amstrong y Aldrin mancharan sus botas con polvo de la superficie selenita.

El autor es doctor en Psicología Social, profesor universitario y escritor. alasheras@hotmail.com

LOS HOMBRES DE LA MASONERÍA QUE HICIERON LA REVOLUCIÓN DE MAYO

Por ANTONIO LAS HERAS

 

200px-Julián_Álvarez

A comienzos del Siglo XIX vio la luz – en Buenos Aires – La Logia Independencia cuyo impulsor y Venerable Maestro fue el Dr. Julián Baltazar Alvarez Perdriel – más conocido como Julián Alvarez; uno de los firmantes de la presentación popular del 25 de Mayo – cuya fachada pública fue la Sociedad Patriótica, Literaria y Económica; más conocida como Sociedad Patriótica, a secas. Sobre este taller, así como otros que han quedado en la historia de aquellos tiempos, algunos investigadores han dicho que no eran masónicos sino que se trataba de agrupaciones políticas organizadas con la misma estructura de una logia, incluyendo grados, palabras secretas y toques ocultos para identificarse. Posiblemente haya sido así en algunos pocos casos. Pero no los integrados por Julián Alvarez, que eran cabalmente masónicos. En diálogo con Bartolomé Mitre, Matías Zapiola afirma: “La de Julián Alvarez era Logia Masónica”. Este taller cumplió una misión esencial, puesto que de aquí surgieron aquellos hermanos más aptos y mejor formados que serían quienes secundarían a Alvear, San Matin , Zapiola,  otros masones que llegaron a Buenos Aires en la fragata Jorge Canning con el objetivo de fundar una de las logias Lautaro, desde las cuales se trabajaría la emancipación de estas tierras de la Corona Española. Este “levantamiento de columnas” (así se denomina simbólicamente la fundación de una logia) tendría lugar en 1812 y, a partir de allí se crearían otras en Santa Fe, Córdoba, Mendoza y Santiago de Chile. Los hombres que formaron parte de los acontecimientos de Mayo de 1810, así como aquellos que tuvieron activa participación en las guerras por la liberación de la Corona Española, eran integrantes en esta logia o fueron iniciados en ella: Juan José Castelli, Juan José Paso, Manuel Belgrano, Mariano Moreno, Domingo Matheu, Juan Larrea, Manuel Alberti, Hipólito Vieytes, Manuel Borrego, Antonio Luis Berutti, Nicolás Rodríguez Peña, Mariano Cosme Argerich.

Primera_junta_por_Francisco_Fortuny

Cuando en 1809 Sevilla cayó en manos de Napoleón quedando acéfalo el gobierno en España, en Buenos Aires se convocó a un Cabildo Abierto para decidir qué curso se le daría a los acontecimientos.

  saavedra

El Partido de los Patriotas, cuyos líderes eran masones en su mayoría, contando con el apoyo del regimiento de Patricios, comandado también por un masón; en este caso se trataba de Cornelio Saavedra. Sostenían la teoría de la soberanía popular, por la cual se consideraba que el poder soberano provenía de Dios y residía en el pueblo que lo delegaba en el rey; por lo tanto, al no haber un monarca, ese poder volvía al pueblo que debía designar a las nuevas autoridades. Esta postura tuvo su oposición en la figura del Virrey y del Partido Español, que rechazaron esa teoría e intentaron mantener su dominio evitando cualquier intento de ser despojados de su poder.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Es sí como, luego de reunirse en la casa de Nicolas Rodríguez Peña para debatir y ponerse de acuerdo en cuáles serían los pasos a seguir, los patriotas se rebelaron contra los españoles y, apoyados por el regimiento de Patricios, se convocó al Cabildo Abierto del 25 de Mayo de 1810, logrando imponer su posición a través de la creación de la Primera Junta de Gobierno. Ésta quedó integrada casi absolutamente por masones: Presidente: Cornelio de Saavedra (Masón, de acuerdo a datos ofrecidos por el Gral. Enrique Martínez y su nieto el Dr. Carlos Saavedra Zavaleta); Secretarios: Mariano Moreno (miembro de la Logia Independencia) y Juan José Paso (miembro de la Logia Independencia y de la Sociedad de los Siete); Vocales: Manuel Belgrano (tuvo una prolongada actividad masónica; iniciado en la Logia Independencia a fines del Siglo XVIII, participó de la Sociedad de los Siete, Zapiola afirma que fue integrante de la Logia Lautaro de Buenos Aires y Venerable Maestro de la Logia Argentina, más tarde llamada Logia Unidad Argentina de San Miguel de Tucumán), Miguel de Azcuénaga (el único no Iniciado), Juan José Castelli (miembro de la Logia Independencia de la que llegó a ser Venerable Maestro), Domingo Bartolomé Francisco Matheu (miembro de la Logia Independencia), Juan Larrea (iniciado en la Logia Independencia; hay una carta de Francisco de Miranda dirigida al hermano Saturnino Rodríguez Peña donde destaca la calidad de Masón de Larrea) y Manuel Alberti (miembro de la Logia Independencia y Sociedad de los Siete).

 

 

Para contratar conferencias, jornadas, cursos y talleres del Prof. Dr. Antonio Las Heras sobre temas masónicos, escribir a alasheras@hotmail.com o al Whats App 11 4949 285

UNA CIENCIA LLAMADA PARAPSICOLOGÍA

Por el Prof. Dr.  Antonio Las Heras

images

Según aprobamos, por mayoría, al  finalizar las deliberaciones del Primer Congreso Argentino de Parapsicología (realizado en Buenos Aires, del 4 al 6 de setiembre de 1981) la Parapsicología es la Ciencia (situada dentro de las disciplinas humanísticas) que tiene como objeto de estudio a aquella función (propia del ser humano) por la cual podemos comunicarnos sin intervención de los cinco sentidos y actuar en el mundo exterior sin usar la fuerza muscular. A tal función se la ha denominado con frecuencia como “estructura psi” o “potencialidad parapsicológica”, indistintamente (1)

La Parapsicología alcanza su status definitivo de ciencia autónoma por poseer los tres elementos básicos y mínimos requeridos para considérala tal. Son éstos: a) Un objeto de estudio particular. En este caso, esa “función” que los genera. b) Un método de investigación propia, inserto en el marco general de la ciencia. Necesidad que se cumple desde 1932 (creación de la primera cátedra y laboratorio de Parapsicología en la Universidad de Duke, E.E. U.U.) a través de tests, equipos electrónicos, laboratorios parapsicológicos etc. c) Capacidad para emitir leyes. En el estado actual de la investigación ya es posible predecir el comportamiento de las fenomenologías parapsicológicas frente a una cierta cantidad de variables.

images (3)

Nuestra postura, que aspira a una Parapsicología Antropológica, concebida como ciencia humanística, superó la hipótesis del trabajo primitiva que suponía a estos hechos producto del “alcance de la mente”. No La estructura psíquica y el ámbito generador de los hechos parapsicológicos, son diferentes.  La segunda no es parte integrante de la primera. Aunque así haya sido supuesto apriorísticamente durante algunas décadas, las características exhibidas por los fenómenos parapsicológicos difieren de los patrones meramente mentales.

images (1)

La “estructura psi” posee las siguientes propiedades particulares: I) Prescinde del tiempo. II) Prescinde el tiempo. III) Prescinde de la materia. IV) Es una función a la que – hasta el presente – sólo podemos conocer por sus efectos.

poltergeist-movie-1024x640

En virtud de esto, y quebrando la dicotomía soma- psique (indudablemente inspirados en la obra del filósofo argentino Miguel Herrera Figueroa) desde el Congreso de Parapsicología que tuve el honor de presidir, sostuvimos: “el ser humano es el resultado de la interacción de cuatro estructuras: Psique, soma y función parapsicológica, las cuales son condicionadas por la estructura sociocivilizatoria” (2 (3), (4).

images (2)

En el momento actual de nuestra civilización los fenómenos parapsicológicos tienen lugar espontáneamente de acuerdo con las necesidades de cada persona en un momento determinado y frente a sucesos que puedan poner en peligro su integridad o la de los seres queridos. La producción de determinados condicionamientos psicológicos facilita o impide – según el caso – la irrupción del fenómeno parapsicológico en la consciencia (si se trata de un hecho extrasensorial)  o en el mundo exterior (si es extramuscular), o lo obliga a mantenerse en el nivel inconsciente. La estructura psíquica es un regulador de lo parapsicológico, pero de ninguna forma su causa. También la estructura somática interviene condicionado. Por ejemplo, en un estado alterado de consciencia producido por drogas. Aquí la acción  ejercida desde el exterior sobre lo somático afecta a su vez a lo psíquico y éste ante la nueva variable interviniente favorecerá o no la producción de fenomenología parapsicológica.

De lo expuesto se desprende el motivo por el cual hablamos de Parapsicología como ciencia autónoma, enmarcada en el espectro de las ciencias humanísticas o sociales. Por que se ocupa de algo que es el elemento imprescindible para la constitución humana. Sitio por el que resulta necesario pasar si deseamos conocernos en totalidad.

Comparte, así, la Parapsicología a la persona, para su análisis, con todas las ciencias humanísticas. Está hermanada y profundamente entrelazada con la Antropología, la Filosofía, la Psicología, la Sociología, la Medicina. Cada una busca, desde su perspectiva propia, agregar algo que permita una mayor comprensión de las características que hacen a la esencia humana. Es una labor interdisciplinaria, absolutamente ineludible, en la que no solamente conseguiremos este objetivo, sino que – seguramente –  será viable hallar nuevas formas beneficiosas para el bienestar de la especie.

Incorporar la Parapsicología al conjunto de las ciencias humanísticas implica aceptar que hemos ampliado las posibilidades que, generalmente y hasta el presente, nos otorgamos.

Entendemos por lo tanto, que la Parapsicología definida como Ciencia es: 1) Un procedimiento de investigación mediante el cual obtenemos información sobre la función parapsicológica, sabiendo que llamamos así a una función humana, por ende, vigente en cada uno de nosotros. 2) Un conjunto de teorías que explican dicha función: sus causas, efectos, relaciones, etcétera. 3) Un grupo de métodos y técnicas que aspiran a desarrollar – de forma práctica – el uso frecuente de lo parapsicológico (extrasensorial y extramuscular) con el fin de darle a la persona humana nuevas e importantes posibilidades de acción.

  • Bajarlía, Juan-Jacobo, Primer Congreso Argentino de Parapsicología, “Gaceta de Parapsicología” Año 1 Nº 3 Buenos Aires. 1981/1982
  • Las Heras Antonio (compilador) “En el universo de C. G. Jung” (Actas de las Primeras Jornadas Argentinas de Psicología de G. Jung) Editorial Trama. Buenos Aires, 1982
  • Las Heras Antonio, “Estructura de la Psique según Jung” Editorial Santiago Rueda. Buenos Aires 1983

(*) Versión de un trabajo originalmente publicado en el   ANUARIO AMERICANO KIER del año 1995 dirigido por Héctor V. Morel.

 

3 de agosto de 1492, Cristóbal Colón inicia su enigmático primer viaje a través del Atlántico.

Por el Prof. Dr. Antonio Las Heras

El viaje inicial a través del Océano Atlántico que inicia Colón Cristóbal , desde el Puerto de Palos, en la madrugada de aquel 3 de agosto de 1492, se encuentra – aún – rodeado de enigmas.

embarcacion-y-partida-de-colon-del-puerto-de-palos-el-3-de-agosto-de-1492-1024x690

¿Por qué todas las velas de las embarcaciones lucían la cruz de la Orden de los Pobres Caballeros de Cristo y el Templo de Jerusalén, más conocida como la Orden Templaria? ¿Debido a qué las naves zarpan en plena madrugada, antes de la salida del Sol, lo que era absolutamente inusual en aquellos tiempos? ¿Cómo es posible que no hubiera en ninguno de los tres navíos un solo sacerdote y sí un traductor de hebreo? ¿Pensaba Colón que se dirigía a las Indias… o tenía certeza de que marchaba hacia el Nuevo Mundo? ¿Hubo causas geopolíticas que obligaron a un “descubrimiento oficial” de América?

Es difícil afirmar sí el Almirante tenía certeza sobre a dónde se dirigía en verdad o si, como fue publicitado por siglos, estaba convencido que llegaría – por un camino diferente – al Extremo Oriente; más precisamente a la India. Se ha hecho hincapié en que como el paso habitual hacia aquellos lares estaba cortado, afectando en grado sumo al comercio, hubo que encontrar una nueva ruta. Los estudios demuestran que hubo otra razón mucho más importante por la cual los Reyes Católicos sostuvieron la operación y Colón consiguió el necesario financiamiento para hacerlo. Asunto éste que aun sigue en controversia. ¿Quiénes pusieron realmente el dinero para que Colón pudiera concretar su hazaña?

cristobal-colon

Lo concreto que acontecía en Europa hacia fines del siglo XV es que numerosos y eximios navegantes hacían viajes “secretos” a lo que fuera, luego, denominado “Nuevo Mundo” contando con mapas que pasaban de mano en mano y a los que sólo los “iniciados” tenían acceso. De manera tal que se avecinaba el momento en que algún intrépido decidiría develar el secreto, clavar bandera en aquella tierra y presentarla como propia. No cabía otra cosa para España y Portugal – principalmente – que realizar el “descubrimiento oficial” de América en acuerdo con el Sumo Pontífice. De allí que es muy probable que el Almirante ni siquiera tuviera idea que marchaba hacia tierras oficialmente desconocidas así como que haya sido utilizado por Isabel y Fernando con tal objeto.

los-tres-barcos-de-colon-durante-el-primer-viaje-1592

No somos pocos los investigadores que pensamos que Colón puso la cruz templaria en las velas de las tres naves por que estaba seguro que la Orden había llegado siglos antes a América y que los nativos reconocerían a dicha cruz como el regreso de gente amiga. Hay pruebas – inclusive en el noroeste argentino – de la presencia templaria durante el siglo XIII.

Sucesos extraños ocurrieron antes de la partida. Lo usual en estos casos, cuando la tripulación se hallaba a punto de iniciar un viaje prolongado, era que permanecieran hasta último momento con sus seres queridos y embarcar cuándo se estaba a punto de soltar amarras. En este caso especial, no fue así. El Almirante ordenó que todos los hombres estuvieran en las naves antes de las once de la noche del 2 de agosto. Empero no partió hasta iniciada la madrugada del 3 de agosto. En persona atendió que ésta orden fuera cumplida sin excepciones.

simon-wiesenthal

Imposible no asociar que a medianoche del 2 de agosto comenzaba a regir el decreto de los Reyes de España por el cuál ningún judío podía permanecer en su territorio. El mismo cazador de nazis Simón Wiesenthal, se ocupó en detalle de esto plasmándolo en el libro “Operación Nuevo Mundo. La misión secreta de Cristóbal Colon.”

El decreto real ponía como fecha final de partida de los judíos que no se hubieran convertido al catolicismo el 31 de julio de 1942. Mas – por razones que se desconocen –la reina concedió una prórroga hasta el 2 de agosto inclusive. Justo el día que el calendario hebreo marcaba “el gran día de duelo de Israel, el 9 Ab, aniversario de la segunda destrucción del templo de Jerusalén.” (2.-)

Desde que se ocuparon los historiadores del tema de este viaje fundacional, advirtieron una llamativa ausencia: ni en la Pinta, ni en la Niña, ni en la Santa María fue embarcado un solo sacerdote. Difícil entender que Isabel y Fernando, conocidos como los Reyes Católicos, aceptaran tal cosa. Pero así fue. Ningún clérigo en esa travesía. En cambio, si embarcó Luis de Torres a quien – por lo usual – los escritos se refieren como “intérprete de Cristóbal Colón en su primer viaje.” ¿Intérprete de qué? ¿En cuál idioma era diestro Luis de Torres, a quien en Alcalá de Henares recuerda hoy una calle y en Bahamas dos sinagogas tienen su nombre? Pues hablaba hebreo. Y se trataba de un judío que se había convertido – como hicieron tantos otros – al catolicismo poco tiempo antes. Algunos investigadores afirman que era un rabino; pero esto parece no ser cierto a más que el documentado y minucioso libro de Wiesenthal tampoco señala tal cosa.

1068990

Las causas por las que el Almirante embarcó a Luis de Torres como traductor de hebreo a llevado a interesantes debates. Quienes dan una respuesta moderada señalan que como en los relatos de Marco Polo se indica que en el Extremo Oriente hay grupos que hablan hebreo, se consideró necesario contar con un traductor eficaz. Los más osados piensan que fue embarcado alguien que hablara este idioma con destreza ante la posibilidad de hallar descendientes de las tribus perdidas de Israel; hipótesis sostenida por quienes consideran que Colón tenía perfecto conocimiento de que las naves ponían proa hacia un Nuevo Mundo.

Luis de Torres fue uno de los 39 hombres que quedó en el asentamiento La Navidad fundado por colón en la isla La Española. Allí murió en 1493.

Interrogantes que aún permanecen cinco siglos después… y que, tal vez, continuarán por siempre.

 

(1.-) Wiesenthal, Simón. Operación Nuevo mundo. La misión secreta de Cristóbal Colón.” Aymá Editora. Barcelona, España, 1973

(2.-) Wiesenthal, S. Pág. 171

Antonio Las Heras es autor de “La trama Colón”, Ediciones Nowtilus, Madrid, España, 2006